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19 Settembre 2009

Evitare la deriva utilitaristica

Ai nostri giorni capita di leggere affermazioni come questa, che riporto nei termini in cui le ha formulate un noto maître à penser, ma che hanno una diffusione, per così […]
19 Settembre 2009

Essere e dover essere in Petruzzellis

Nicola Petruzzellis (1910-1988) fu uno dei pochissimi della sua generazione ai quali toccò di saltare il passaggio obbligato dell’idealismo. Ancora negli anni degli studi universitari, egli, infatti, attraverso la ricostruzione […]
19 Settembre 2009

Dietro la corsa al consumismo

Ci sono pensatori profondi ed originali, di cui si avverte la grandezza e che tuttavia, proprio a causa della loro totale estraneità ai giochi del potere e dell’industria culturale, sono […]
19 Settembre 2009

Dalle terre del nulla alle terre dell’oltre

Quando si giunge all’ultima pagina di un libro, l’interrogativo che sovrasta ogni altro, almeno per me, è uno solo: qual’è l’idea centrale, l’idea direttrice, l’intuizione che sorregge tutto il lavoro […]
19 Settembre 2009

Dal temperamento al carattere

Da Teofrasto a Mounier, da La Bruyère a Le Senne ci si è interrogati sul carattere degli uomini, in opere fra loro assai diverse per stile e intenti, così come […]
19 Settembre 2009

Croce e Gentile su Marx

Croce e Gentile si occuparono ben presto e con notevole acume di Marx e forse la conoscenza diretta dei loro studi sul materialismo storico contribuirebbe ancor oggi a rendere corretto, […]
19 Settembre 2009

Contro la riduzione secolaristica della morale greca

Per i greci «compiutezza» e «misura» sono i coefficienti primari, il costitutivo stesso di una vita umana razionalmente vissuta e dunque felice. Anche se con accentuazioni diverse in questo convengono […]
16 Settembre 2009

Attualità di Pascal

Ciò che più colpisce in Pascal è la giovinezza del pensiero, privilegio di quegli spiriti per i quali vivere è cercare la verità con tutta l’anima. Son passati trecent’anni dalla […]
16 Settembre 2009

Alcune incoerenze di Marx e Croce

Nello hegelismo vi è la sublimazione del machiavellismo e insieme il tentativo di superare la tensione drammatica tra morale e politica. Hegel comincia con l’affermare l’istanza morale e quella politica, […]