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22 Luglio 2009

Quel "Maleventum" che condannò Pirro

In due recenti occasioni la cronaca si è occupata della città di Benevento. La prima è stata poco dopo il 25 aprile, quando l’ attuale sindaco della città ha pensato […]
22 Luglio 2009

Quando Cesare varcò il Rubicone

I-Alle origini del dado tratto  Nella notte tra il 10 e l’11 gennaio del 49 a.C. Cesare attraversava il Rubicone, un fiumiciattolo dell’attuale Romagna, dando così avvio alla guerra civile […]
22 Luglio 2009

“Protrettico", l’esortazione perduta di Aristotele  

Un quotidiano canadese ha recentemente pubblicato la notizia che due ricercatori universitari locali sono riusciti a ricostituire e pubblicare il testo di un’opera perduta di Aristotele, il Protrettico. Si tratta […]
22 Luglio 2009

Per l’etimologia di Brixia

Il toponimo Brixia è tramandato da fonti sia letterarie, sia epigrafiche. Sulla latinità della formazione esiste un consenso pressoché totale, ma quando la ricerca si rivolge all’individuazione della radice dalla […]
22 Luglio 2009

L’opinione pubblica nell’antica Roma

La cultura e l’opinione pubblica: anche nel mondo romano antico il rapporto è stato difficile, spesso conflittuale. Le origini della retorica e della filosofia a Roma lo testimoniano, e non […]
22 Luglio 2009

Nove giorni per i defunti dell’antica Roma

«Siano sacrosante le leggi delle divinità dei defunti», è il senso della celebre affermazione Deorum Manium iura sancta sunt che era compresa tra le leggi romane delle XII tavole, e […]
22 Luglio 2009

Miti di fondazione delle Olimpiadi

Ritornano i giorni delle Olimpiadi, e si ricomincia a parlare dei miti di fondazione e dei luoghi che hanno dato origine ai giochi. Già ai tempi dei poemi omerici Olimpia, […]
22 Luglio 2009

Maratona dalla storia alla leggenda (di ieri e di oggi)

Maratona è una tranquilla cittadina della pianura dell’Attica, la regione di Atene, a circa quaranta chilometri a nord-est della capitale. Qui venne combattuta, nell’agosto (o nel settembre) del 490 a. […]
22 Luglio 2009

L’utilizzo del termine "petros" nei Vangeli

I linguisti usano abbastanza comunemente il concetto di polisemia, quando vogliono dire che una parola o un messaggio hanno più significati. Meno frequente, invece, è l’impiego di enantiosemia, quando si […]